Marc'Antonio Pagano

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Infobox

| Title = Marc'Antonio Pagano
| Creator = Pagano, Marc'Antonio
| Date = ca. 1500 – ca. 1560
| Type = Gentilhomme ; maître d'armes ; auteur
| Language = Italien
| Coverage = Naples, Royaume de Naples
| Relation = Famille Pagano ; Juan Ramírez de Montalvo ; Luigi Carafa, prince de Stigliano

Biographie

Marc'Antonio Pagano est un gentilhomme napolitain et maître d'armes actif dans la première moitié du XVIe siècle. Il est principalement connu comme l'auteur de Le tre giornate di Marc'Antonio Pagano gentil'huomo napoletano, d'intorno alla disciplina de l'arme et spetialmente della spada sola, publié à Naples en 1553.

Pagano appartient à une ancienne famille noble napolitaine, étroitement impliquée dans les affaires militaires et administratives du royaume de Naples et liée à la maison royale d'Aragon. Après l'établissement de la domination espagnole et du vice-royaume de Naples, plusieurs membres de la famille poursuivent une carrière militaire au service de la monarchie. [1]

Selon les données biographiques reprises par les travaux modernes consacrés à Pagano, celui-ci aurait commencé à pratiquer l'escrime dès son enfance et aurait exercé différentes activités avant de devenir professionnellement maître d'armes. Cette partie de sa biographie est cependant moins solidement documentée que son activité littéraire et doit être considérée comme une reconstruction issue de sources secondaires. [2]

Pagano est également associé au milieu militaire et aristocratique napolitain. Son œuvre témoigne d'une connaissance étendue des armes et des pratiques martiales, dépassant largement la seule escrime à l'épée. Le texte mentionne notamment la lutte, le poignard, l'épée à deux mains, le couteau emmanché et la pique. [3]

Cette diversité correspond au contexte militaire du royaume de Naples au XVIe siècle. L'art des armes y reste étroitement lié aux usages militaires, aux pratiques de la noblesse et à la culture du duel. Le traité de Pagano conserve ainsi une conception très large de la disciplina dell'arme, dans laquelle l'escrime n'est pas encore complètement séparée des autres formes de combat armé. [4]

Pagano est également lié au cercle de Luigi Carafa, prince de Stigliano. Le tre giornate prend la forme d'un dialogue situé dans le palais de Carafa à Mondragone, auquel participent plusieurs personnages issus de l'aristocratie et du milieu intellectuel napolitain. Parmi eux figurent notamment Costantino Castriota, Angelo Di Costanzo, Giulio Cesare Caracciolo, Berardino Rota et d'autres personnages connus de la société napolitaine du XVIe siècle. [5]

L'œuvre constitue actuellement le plus ancien traité d'armes méridional italien conservé consacré spécifiquement à l'escrime. Les recherches modernes la présentent comme la première œuvre connue de la tradition d'escrime du sud de l'Italie. [6] La place de Pagano dans l'histoire de l'escrime napolitaine est donc particulière. Alors que les sources de la première moitié du XVIe siècle sont beaucoup plus nombreuses pour Bologne, Venise ou d'autres centres du nord et du centre de l'Italie, Le tre giornate constitue un témoignage exceptionnel de la tradition martiale du royaume de Naples. [7]

Bibliographie

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

Français

Italien

Anglais

Bibliographie de référence

  • Marc'Antonio Pagano, Le tre giornate di Marc'Antonio Pagano gentil'huomo napoletano, d'intorno alla disciplina de l'arme et spetialmente della spada sola, Naples, Cilio d'Alife, 1553.
  • Marco De Filippo, Le tre giornate di Marc'Antonio Pagano gentil'huomo napoletano. Dintorno alla disciplina de l'arme et spetialmente della spada sola, Caserta, Spring Edizioni, 2015. [6]
  • Piermarco Terminiello, « The South Italian Longsword of Marc’Antonio Pagano (1553) ». [7]
  • Virgilio Ilari, Scrittori militari italiani, notice consacrée à Marc'Antonio Pagano. [8]

[[Catégorie:Arme d'hast]

Métadonnées : Coltello inastato; Naples; École napolitaine